jueves, 20 de diciembre de 2018

El rostro de los colonizadores


  • Desde 1492 hasta 1825 España y Portugal emprenden sus proyectos conquistadores-colonizadores en América. Aunque la conquista tenía el carácter misional muchas veces tomó rumbos de violencia y de dominio contra los nativos americanos.
  • Se dieron, entonces, dos conquistas: la conquista de tierras para el poder político y la conquista de almas para el poder religioso. Así entonces las culturas nativas, o se sometían por las armas o por la fe. Muchos conquistadores instrumentalizaron la educación y la Biblia para dominar a los pueblos nativos.
  • Las geografías americanas fueron disputa no sólo de los pueblos europeos sino también de la Nueva Inglaterra ya constituida como Estados Unidos en 1776. En 1823 el presidente Monroe de Estados Unidos hizo un manifiesto expreso de rechazo a toda pretensión colonizadora de los Estados europeos sobre los Estados libres de América (América para los americanos), tal manifiesto se volvió doctrina en los años 1850 frente a las pretensiones británicas y su poderosa marina mercante. Así es como Estados Unidos procesualmente entró en México, Nicaragua, Puerto Rico, Cuba y Panamá donde controló el Canal desde 1914 hasta 1977.
  • En el 2009, por ejemplo, se fundó el BRICS, una especie de gran liga de las economías emergentes representadas por Brasil, Rusia, India, China y Sudáfrica. Esto ha hecho posible el dominio de China, es un dominio silencioso que se va afianzando en América Latina a través de los tratados comerciales con la mencionada potencia.


viernes, 14 de diciembre de 2018

Cosmovisión

Cosmovisión de los pueblos indígenas amazónicos y de los Andes

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El centro de toda expresión vital y espiritual de los pueblos de la amazonia y de los Andes es la Pachamama, viene de la raíz Pacha que significa cosmos-mundo y que a la vez es espacio-tiempo en constante fluir vital. La Pachamama o cosmos constituye una red de relaciones vitales; Dioses, naturaleza, espíritus ancestrales y humanos conforman una comunidad de comunidades.


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El ser humano (runa) es hijo de la Madre tierra (Allpamama), tiene alma como todos los demás seres; y cuanto individuo solo tiene sentido en la comunidad (ayllu) y, la gran comunidad (jatun ayllu) sólo tiene sentido en la comunión con el cosmos.El sujeto aprende de la experiencia propia y de la de los demás: a más experiencia acumulada, más sabiduría. La sabiduría (yachana) es, entonces, consecuencia de la experiencia, es contada y oralmente transmitida y está en contante fluir, por eso el sujeto desde niño está convocado a escuchar y a narrar la sabiduría y saberes de sus ancestros o antepasados.


Festividades de los Pueblos Indígenas 
  • 21 de marzo, el Pawcar raymi o inicio del nuevo año indígena y tiempo en el que se disfruta de los frutos tiernos que el Allpamama provee. 
  • 21 de junio, el Inti raymi o fiesta del sol, tiempo en el que se da gracias a la tierra por las cosechas.   21 de septiembre, el Kulla raymi o fiesta de la femineidad y la Allpamama que se prepara para recibir en sus entrañas las semillas del maíz. 
  •  21 de diciembre, el Kapak raymi o fiesta de la masculinidad, dedicada a los nuevos nacimientos, a la iniciación de los jóvenes. 
  •  Las fiestas de la chonta y el ayahuasca.


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Pueblo "Pieles Rojas"


PIELES ROJAS, SU HISTORIA
COSTUMBRES VIDA Y RELIGIÓN

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Eran tribus reducidas, todavía más debilitadas por sus luchas intestinas. Los de las «cinco naciones», los iroqueses, eran de entre todos los más poderosos. Al norte y al oeste de su territorio residían sus mayores enemigos: los hurones y los álgonquinos. Estas dos tribu habitaban los bosques que pueblan la región de los grandes lagos.
"Piel Roja"es un término descriptivo de los pueblos indígenas de América y una terminología de color para raza, utilizado en América del Norte y Europa desde la colonización europea de América. El término es controvertido y considerado por algunos como ofensivo, no siendo el caso para los habitantes de la comunidad de Calamanda, en el Municipio de El Marqués

Resultado de imagen para indio siouxEn todas esas tribus encontramos una especie de literatura primitiva constituida por relatos relacionados con los dioses y los antepasados y que se transmitían de padre a hijo. Poseían cierta organización política, principalmente confederaciones de tribus.
Se ha comprobado que existían 12 ramas lingüísticas, cada una tan diferente de las demás como pueden serlo hoy el alemán y el persa, el ruso y el castellano, o el inglés y el italiano. Además de esas 12 ramas se hablaban dialectos varios, de tal suerte que al llegar el hombre blanco, había alrededor de 2.000 lenguas habladas por los primitivos americanos pieles rojas.








ORGANIZACIÓN SOCIAL



La tribu era gobernada por un jefe, que, no obstante, no tenía autoridad absoluta. Él era, más que otra cosa, un jefe guerrero y el ejecutor de la voluntad del pueblo. Los ancianos de la tribu, reunidos en torno al fuego del Consejo, expresaban su voluntad.


Pieles Rojas Sitting Bull


LA    CAZA

El otoño era la estación de las grandes cacerías. La tribu se trasladaba continuamente en busca de manadas de búfalos, que galopaban hacia el sur. Había manadas tan numerosas que a veces se extendían hasta sesenta kilómetros, y continuaban pasando durante cinco días seguidos. Los jinetes se situaban en los flancos de la manada, y sus flechas, casi siempre certeras, se clavaban en la juntura del lomo de los bisontes. Un procedimiento más audaz para abatir a la presa era saltar de la grupa del caballo sobre la del risonte y clavarle un cuchillo en la garganta.


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Carta del Jefe Sioux al Presidente Franklin de los Estados Unidos



 Carta que el jefe de los Sioux escribió en 1855 al presidente Franklin de los Estados Unidos en respuesta a la carta que éste envió en 1854
El gran jefe de Washington manda palabras, quiere comprar nuestra tierra. El gran jefe también manda palabras de amistad y bienaventuranza. Esto es amable de parte suya, puesto que nosotros sabemos que él tiene muy poca necesidad de nuestra amistad.  Mis palabras son como las estrellas: nada ocultan. ¿Cómo se puede comprar o vender el cielo y el calor de la Tierra? Esta idea es extraña para nosotros. Si hasta ahora no somos dueños de la frescura
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Por todo ello cuando el gran jefe blanco de Washington nos envía el mensaje de que quiere comprar nuestras tierras, nos está pidiendo demasiado. También el gran jefe nos dice que nos reservará un lugar en el que podamos vivir confortablemente entre nosotros. Él se convertirá en nuestro padre y nosotros en sus hijos. Por ello consideramos su oferta de comprar nuestras tierras. Ello no es fácil, ya que esta tierra es sagrada para nosotros. El agua cristalina que corre por ríos y arroyuelos no es solamente el agua, sino también representa la sangre de nuestros antepasados. Si les vendemos nuestra tierra deben recordar que es sagrada, y a la vez deben enseñar a sus hijos que es sagrada, y que cada reflejo fantasmagórico en las claras aguas de los lagos cuenta los sucesos y memorias de las vidas de nuestras gentes. El murmullo del agua es la voz del padre de mi padre.
Cuando el último Piel roja de la tierra y su memoria sea solamente la sombra de una nube cruzando la pradera, estas costas y estas praderas aún contendrán los espíritus de mi gente, porque ellos aman esta tierra como el recién nacido ama el latido del corazón de su madre. Si nosotros vendemos a ustedes nuestra tierra, ámenla como nosotros la hemos amado. Cuídenla como nosotros la hemos cuidado. Retengan en sus mentes la memoria de la tierra tal y como estaba cuando se la entregamos.
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Y con todas sus fuerzas, con todas sus ganas, consérvenla para sus hijos y ámenla, así como Dios nos ama a todos. Una cosa nosotros sabemos: nuestro Dios es el mismo Dios de ustedes, esta tierra es preciosa para Él. Y el hombre blanco no puede quedar excluido de un destino común. 

En la carta de Xiuhcoalt se revelan los siguientes principios antropológicos: el ser humano es un ser sabio, sabe que la naturaleza es sagrada y que el cosmos es un entramado de vida en el cual todos se saben parte del mismo. La gran comunidad cósmica es la comunión de todos los seres; todo está conectado con la gran familia cósmica, las estrellas, los espíritus de los antepasados, los animales, las plantas, los ríos, la naturaleza y los seres humanos; en esa familia cósmica los seres humanos son corresponsables de la armonía vital